Cicéron, Pro Caelio : Clodia nest appelée meretrix que par métaphore morale. Elle a une vie meretrico more 38, 17. Palam sese in meretricia uita conlocarit 49, 2 cest-à-dire quelle fréquente des hommes avec lesquels elle na aucun lien familial : uirorum alienissorum. Quintilien Institution oratoire, XI, 4 commente cette appellation de meretrix appliquée par Cicéron à Clodia comme un exemple damplification oratoire. La traite des planches ou la prostitution au spectacle Histoire et analyse dimages et oeuvres Je le reconnais cest un univers qui mest totalement inconnu En 1967, le cinéaste utilise le sujet de la prostitution dans son film. Le film raconte lhistoire dune femme bourgeoise qui ne parvient pas à avoir du plaisir avec son mari et décide de se prostituer. Cest pour elle le seul moyen déprouver du plaisir. Là-bas, elles sont protégées par une vitre lorsquelles choisissent leur client. Tout est fait à lintérieur de la chambre pour appeler à laide en cas de problème. La police est aussi très respectueuse et porte attention aux besoins des filles. À Bruxelles, cest tout linverse. Les agents savent que cest notre quartier et mettent du temps à venir. Ils préfèrent parfois aller sur dautres interventions. Seuls, les patrons dhôtels de passes nous protègent. Pensez-vous que ce sont des rapports plus francs que dans une relation amoureuse? GRENOBLE LONG FORMAT Prostitution, violence : lenfer des riverains du square Genin 20La matrone seule a le droit de porter la stola, une longue robe qui lui tombe jusquaux pieds et davoir les cheveux attachés par des bandelettes. La prostituée na pas droit à la stola et doit porter en public la toge sombre des hommes du peuple. Cette différence vestimentaire est essentielle car elle protège le pudor-lhonneur-de la matrona de toute offense dans la rue. En effet quiconque attenterait par le geste ou la parole à lhonneur corporel de la matrone est susceptible dêtre poursuivi en droit. En revanche si une femme libre et honorable naffiche pas les signes de son statut elle ne peut revendiquer les droits qui y affèrent. La différence vestimentaire signale ainsi des différences de droit et de statut dans la cité, imposant des comportements différents à leur égard. Les unes méritent le respect, les autres ne peuvent se protéger ni de loffense ni de la violence. Le corps des matrones est intouchable, voire sacré, et comme celui des citoyens protégés par la loi, celui des femmes prostituées même libres et ingénues comme celui des hommes libres et ingénus prostitués, acteurs ou gladiateurs, ne lest pas. Privés de revenus, une grande majorité dentre eux se retrouvent démunis. Il cherche à nous tirer les larmes, non? À quel titre est-ce quil voudrait parler? En tant que client ou en tant que pute? La position du client, ça va, la littérature en est pleine. Y compris les livres auxquels je me réfère moi-même, comme La Maison Tellier. De manière générale, dailleurs, le désir masculin est largement décrit depuis le début de lhumanité. La différence fondamentale, cest que lorsquune femme écrit sur le désir et sur le plaisir sexuel, on considère quil sagit dun regard exclusivement féminin. Comme si le regard masculin seul avait une neutralité, une faculté daccéder à la généralité. Non, ce qui serait très fort aujourdhui, ce serait quun homme fasse pute lui-même et décrive cette position-là. Désormais la plupart des transactions se négocient sur le web, plutôt que sur un coin de trottoir. Le boom des annonces Internet 
-Toute critique sur le fond est irrecevable si des fautes décriture sont présentes; les non-diplômés apprécieront ce mépris SOCIAL. Il est vrai que la presse vit dannonceurs et de CSP, et non pas dun lectorat populaire quelle nambitionne plus de toucher depuis des années. Lunivers du spectacle faisait quant à lui rêver les jeunes filles et constituait lun des seuls domaines où il demeurait possible, pour une femme, de faire fortune, de devenir célèbre et de mener sa vie librement. Naturellement, le cas du tueur de Zama reste très particulier. Le trafic des jeunes filles généralisé et toléré parfois des étudiantes semble déjà discutable dans un pays qui condamne en principe la prostitution et fait officiellement preuve de pudeur. Qui est le consommateur de ces filles si ce nest le salaryman japonais moyen, hautement respecté en société? En pratique, les jolies filles sont accostées à même la rue où il leur est immédiatement proposé de gagner facilement de largent, tout en samusant. Les notions de féminisme ou léducation sexuelle nexistant pas au Japon, les jeunes filles ont très rarement un recul critique sur la société, leurs propres droits ou le patriarcat. Il est donc beaucoup plus facile de les convaincre. Moi jai commencé dans le milieu de la nuit alors que jétais étudiante. Puis après mes études, jai continué par confort. Ça payait bien. Je nai pas pensé plus. Nous explique Yuki, une travailleuse de la nuit qui approche les 35 ans. Après 30 ans, ça devient de plus en plus difficile. Les clients veulent des filles plus jeunes Je dois songer à trouver un autre travail! Yuki noffre pas de services sexuels, mais amuse les clients pour les pousser à boire. Elle touche ensuite des commissions sur leurs consommations, ce qui lui suffit amplement pour vivre confortablement. Je voyage 3-4 fois par an grâce à ce travail. Je ne prends même pas congé. Je démissionne et je change simplement détablissement à mon retour. Cest inespéré au Japon. Cependant, elle refuse de travailler du côté de Kabukichô, cest beaucoup trop dangereux selon ses mots. Alors Rose fait une sélection, parle avec quelques hommes et en rencontre une dizaine pour un premier rendez-vous de test. Les moins malsains, dans une tranche dâge entre 35 et 45 ans. Un centre de la prostitution comme Anvers dès 2019 en Wallonie Exclusif 
Evelyn, Alenca, Beyoncé se prostituaient dans un club, en appartement et dans la rue, en Espagne, quand lépidémie de coronavirus a encore aggravé leur précarité de travailleuses du sexe sans statut légal. Mais vas-y, tu verras bien si cest un métier comme les autres.