Les Mésopotamiens distinguaient plusieurs types de chants et prières en fonction de leur but ou de leur forme. Certains chants rituels étaient simplement caractérisés suivant leur aspect ou les instruments qui les accompagnaient : les chants longs šir-gida, lamentations au tambourin ér-šèm-ma, des dialogues bal-bal-e, les adab et les balag accompagnées par linstrument du même nom, respectivement des sortes de cymbales et de lyre. On connaît également des prières pénitentielles plus personnelles, visant à se faire pardonner une faute commise envers un dieu, notamment les lamentations pour calmer le cœur dun dieu irrité ou les prières pour faire revenir un dieu irrité. Elles débutaient par une invocation du dieu, suivie de la reconnaissance de la culpabilité, et sachevait par une lamentation et une demande de pardon. Il existait également des hymnesprières de demande à main levée parce quon les prononçait en levant la main à hauteur du visage, qui adressaient une plainte à un dieu, en cas dun malheur subi. Syrien un Palästina Kanaan in der letzten Phase der Mittelbronze IIB-Zeit 1650-1570 v Chr. Mémoires de la Mission Archéologique de Perse. Mission en Susiane de G. Selz, Untersuchungen zur Götterwelt des Stadtstaates von Lagaš, Philadelphie, 1995 ; en Id, Studies in Early Syncretism: The Development of the Pantheon in Lagaš, Examples for Inner-Sumerian Syncretism, dans Acta Sumerologica 12, 111142. Virolleaud Ch, 1934, publication: 1931-1934, A Un nom égyptien Atn-prln à Ras Shamra? B les noms de quadrupèdes dans la langue de Ras Shamra, Comptes-Rendus du groupe linguistique détudes chamito-sémitiques 1, p 39. Actes de la XVII e Rencontre Assyriologique Internationale, Université Libre de Bruxelles, 30 juin-4 juillet 1969 Schachermeyer, Fritz, Die Levante im Zeitalter der Wanderungen. Vom 13. Bis zum 11. Jahrhundert v Chr. Die ägäische Frühzeit, Bd 5. 330 S, 85 Abb, 29 Taf. Wien 1982. Österreichische Akademie der Wissenschaften, phil-hist. Kl, Sitzungsberichte, 387 Bd. DM 92 C. Michel, Calendrier, dans, p 151-154. En M E. Cohen, The Cultic Calendars of the Ancient Near East, Bethesda, 1993 ; de W. Sallaberger, Der kultische Kalender der Ur III-Zeit, Berlin-New York, 1993 
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